PINACOTECAS
DE PORTO ALEGRE

PINTURA E MEMÓRIAS DA CIDADE

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A exposição “Laboratório Central: pintura e memórias da cidade”, foi concebida sob a coordenação da artista Marilice Corona com o coletivo Studio P, grupo de artistas que realiza pesquisa em pintura, desenvolvendo tanto seus trabalhos individuais quanto obras e exposições coletivas.

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Dentre os trabalhos exibidos na mostra destaca-se a “Panorâmica III, Fonte Talavera”. Uma pintura composta por oitenta telas de 30x30cm, pintadas por vinte artistas, formando uma vista de seis metros de largura do entorno do Paço Municipal.

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A localização da Fonte junto a definição do marco zero da cidade foi o ponto de partida para pensar a construção e as transformações da capital do Rio Grande do Sul. Revisitar o acervo da Pinacoteca, estudar arquivos e documentos, fotografar a área central e refletir sobre o próprio espaço expositivo serviu de laboratório para a produção de novas imagens.

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Alinhados ao tema da mostra, são exibidas, além de pinturas individuais de jovens artistas, obras de Angelo Guido, Benito Castañeda, Juan Ruiz de Luna e Maristany de Trias pertencentes ao acervo da Pinacoteca Aldo Locatelli, documentos históricos, assim como fotografias do arquivo pessoal de Luiz Eduardo Robinson Achutti.

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Participam da exposição: Ana Krebs, Andressa P. Lawisch, Antonio Vasques, Artur Veloso, Carmen Sansone, Eduardo Monteiro, Eduardo Thomazoni, Grégory M. Nunes, Gustavo Assarian, Isabelle Baiocco, Karenn Liègeh, Kelin Agnes, Letícia Parraga, Luiza RioDançante, Marcelo Bordignon, Mariana Riera, Marilice Corona, Natasha Ulbrich Kulczynski, Pamela Zorn Viana e Regina Krumholz.

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SINCRETISMO

 

A religião afro-brasileira se caracterizou pelo sincretismo com o catolicismo, donde unia aspectos do cristianismo às suas tradições religiosas. Isso ocorreu para que os negros escravizados pudessem realizar as práticas religiosas africanas secretamente (associação de santos com orixás), uma vez que a conversão era apenas aparente.

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Para manter a sua cultura viva, recriaram valores, além de variadas adaptações da religiosidade. Para cultuarem as suas divindades, sem a repressão dos seus senhores, encontraram no sincretismo religioso uma alternativa, usando santos católicos como uma forma de representar as suas entidades.

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A exposição “Sincretismo” do artista Guaraci Feijó funciona como instrumento de articulação entre a cultura e o público em geral, retratando o sincretismo enquanto a forma como os negros cultuavam suas divindades e seus costumes secretamente. Por exemplo, ao rezarem em sua língua para Santa Bárbara, estavam cultuando Iansã.

  

Aparentemente, os escravos estavam convertidos ao catolicismo, contudo, preservavam as suas tradições religiosas. Dessa forma, nasceu o sincretismo Xambá, Macumba, Umbanda e Batuque. Algumas variações africanas foram preservadas, como Quimbanda, Cabula e Candomblé

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Nesta exposição, o artista Guaraci Feijó e os organizadores buscam desejar e rezar aos deuses africanos desejando sempre muito axé, expressão que utilizam no contexto das religiões afro-brasileiras e na língua Ioruba, significando força de realização, poder e desejo felicidade.

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